Auf die Plätze – fertig – OM
Yoga ist unendlich weise. Darum haben wir uns überlegt, ob es tatsächlich ein aktueller Trend ist, Yoga mit anstrengenden körperlichen Tätigkeiten zu verbinden wie z.B. Laufen und Yoga, Biken und Yoga, Golfen und Yoga usw. oder ob es nicht schon „immer so war“.
Unverblümt gefragt, „Waren die alten Yogis tatsächlich Läufer:innen?“ Das interessiert uns.
Schopenhauer empfiehlt: Lies die Upanishaden
Bei der Suche nach der Antwort sind wir auch auf Arthur Schopenhauer, den bekannten deutschen Philosophen des 19. Jahrhunderts, gestoßen. Für ihn gaben Spazierengehen und Reiten wichtige Unterstützung, um seinen Geist zu klären und seine Gesundheit zu fördern. Er sagt über die Upanishaden, sie seien die lohnendste und erhebendste Lektüre, die auf der Welt möglich ist. Das ist doch ein guter Anlass, einmal dort nachzuschlagen, um womöglich auf die gemeinsame Wurzel von Laufen und Yoga zu finden.
Die Upanishaden sind die Quelltexte der indischen Philosophie und damit auch des Yoga. Wann diese Texte verfasst wurden, oder wer sie verfasste, ist nicht bekannt. Wir wissen nicht einmal, wie viele Upanishaden damals vorhanden waren. Seit gut tausend Jahren jedoch gelten zehn als die „Haupt-Upanishaden“. Dies geht zurück auf Shankara, einem überragenden Mystiker des achten Jahrhunderts, der der indischen Nation ihr spirituelles Erbe wieder ins Bewusstsein brachte.
Was die Upanishaden über Laufen und Yoga lehren
Als wir uns als Laufbotschafter auf Spurensuche gemacht haben nach den Wurzeln von Laufen und Yoga, sind wir tatsächlich in einer der ältesten Upanishaden, der Chandogya Upanishad, fündig geworden:
Kraftanstrengende Tätigkeiten, wie das Laufen um die Wette verrichtet man ohne aus- oder einzuatmen. Aus dieser Ursache soll man den Udgitha als den Vyana verehren.
Chandogya Upanishad, Kapital (Kandha) 3 (5)
Dieser kleine Abschnitt der Chandogya Upanishad verwendet u.a. das Laufen um die Wette als Metapher für die Kontrolle über den Atem und die Lebensenergie, bekannt als Prana. Hierbei geht es insbesondere um die Aspekte des Atems, die mit Vyana zu tun haben. Vyana ist eine Form des Prana, die im gesamten Körper zirkuliert und für die Verteilung von Energie zuständig ist.
Der Udgitha, oft repräsentiert durch das heilige OM, wird in diesem Zusammenhang mit Vyana in Verbindung gebracht. Also kann durch die Kontrolle und Zurückhaltung des Atems beim Laufen und durch das Rezitieren des Udgitha eine tiefere Verbindung mit Vyana erreicht werden. Dies deutet auf eine Praxis hin, bei der durch geistige und physische Kontrolle ein höherer Bewusstseinszustand erreicht wird.
Laufen und Yoga sind Wege zu mehr Achtsamkeit
Für Läufer und Läuferinnen kann dies bedeuten, dass u.a. yogische Atemtechnik beim (schnelleren) Laufen eine Möglichkeit sein kann, den Körper und Geist zu trainieren und so eine tiefere spirituelle Erkenntnis zu finden. Erleuchtet beim Laufen … Viele Läufer kennen den Moment, beim Anblick eines Baumes in voller Blüte im Sonnenaufgang sich mit allem eins zu fühlen.
Wir haben uns sehr gefreut bestätigt zu finden, dass die alten Yogis auch schon um die Wette gelaufen sind.
Dazu zum Abschluss noch eine kleine persönliche Anekdote: Als ich vor ca. 20 Jahren auf den Wegen der Achtsamkeit zu wandeln begann, hat es mich auch einmal zur Durlacher Schule geführt (wir wohnten von 2003 bis 2012 in Durlach). Ich habe mich dort für einen Kurs bzw. eine Ausbildung interessiert. Jedenfalls bin ich dann der freundlichen Einladung zu einem unverbindlichen Vorgespräch gefolgt. Zuletzt – ich war da schon Läuferin – hat sich gezeigt, dass es für mich wohl besser sei, laufend Achtsamkeit zu üben. Der Tipp hat sich bewährt und so schließt sich der Kreis.
Ich bin unendlich dankbar, diese Erfahrung in Bezug auf die Kombination „Laufen und Yoga“ als Laufbotschafterin Ulla (alias Yin) mit interessierten Teilnehmenden des Baden Marathon 2024 zu teilen. Gemeinsam mit meiner Tochter und Laufpartnerin Laura (alias Young) mache ich euch einige Vorschläge, wie ihr Yoga neu entdecken und ganz einfach in eure Lauferei integrieren könnt.
